｜　訃告　｜　老和尚生平　｜　相片集　｜　老和尚告弟子書　｜　各界致悼　｜　

　　香港佛教聯合會榮譽會長、香港菩提學會會長、香港西方寺開山、傳天台宗第四十五代教觀總持^上永^下惺老和尚，功行圓滿，於公元二零一六年五月六日（農曆歲次丙申年三月三十日）上午八時零七分安詳捨報示寂，世壽九十一歲，僧臘七十八載，戒臘七十三夏。老和尚示現無常，住世緣盡而捨報，誠為佛門之悲，教界之痛。其行事佛跡，難以詳述，惟祈老和尚以慈悲宏願，慈航倒駕，乘願再來，廣度有情。

　　老和尚靈堂於五月六日晚七時起，敬設於香港西方寺，以供敬禮。並謹定於五月十一日下午五時三十分至八時三十分舉行「三時繫念法會」；五月十二日（農曆四月初六日）上午八時舉行「永惺老和尚圓寂追思讚頌儀典」暨封棺儀式。

　　五月十三日下午二時三十分，香港佛教聯合會於紅磡香港體育館舉行「金剛經吉祥誦經法會」，藉著法會因緣，表達四眾弟子對永惺老和尚的緬懷感恩之情，並祈願諸佛菩薩護佑眾生，祈願老和尚在常寂光中加持我們，讓世界和平，人人安樂！法會期間亦將重溫永惺老和尚走過的弘法歷程，對老和尚緬懷感恩，歡迎各界善信屆時直接前往紅館參加。

　　五月二十一日（農曆四月十五日，星期六）上午九時於大嶼山舉行起龕荼毘儀式；隨後原車返回西方寺午齋，下午一時舉行往生普佛一堂，迴向老和尚蓮增上品，土歸寂光。

　　為報師恩於萬一，荼毘法會後，自二十二日起（上午九時至下午三時半）於西方寺大雄寶殿舉行報恩念佛法會，至6月23日圓滿。歡迎四眾弟子、各界善信，隨喜參加。

永惺老和尚圓寂追思讚頌委員會 謹啟

　　香港佛教聯合會榮譽會長、香港菩提學會會長、香港西方寺開山、傳天台宗第四十五代教觀總持上永下惺老和尚，功行圓滿，於公元2016年5月6日（農曆歲次丙申年三月三十日）上午八時零七分安詳捨報示寂。「永惺老和尚圓寂追思讚頌大典」暨封棺儀式已於5月12日（農曆四月初六日）上午圓滿舉行。

　　5月21日（農曆四月十五日，星期六）上午於大嶼山寶蓮寺崇恩場舉行起龕荼毘儀式。是日天文台氣象報告為「黃雨」，清晨五、六點的時候，還是傾盆大雨；前往大嶼山一路上，仍然是細雨不斷。

　　為方便善信前往致祭，送老和尚最後一程，大會安排二十多輛大型旅遊巴士接載。上午八時許，巴士抵達後，全體參與之護法居士、善信約千餘人，分左右兩邊排班，在前往寶蓮寺海會塔的大道上，列隊合十念誦佛號，恭候靈車到來，場面感人；而當靈車將老和尚法體送抵寶蓮寺後，雨就逐漸停下來了。

　　主法舉火和尚為香港佛教聯合會會長智慧長老及香港港佛教聯合會副會長紹根長老；班首為德州玉佛寺方丈宏意長老；維那及悅眾為西方寺及寶蓮寺常住法師。參與法師等二百餘人。

　　荼毘儀式於九時三十分開始，此時細雨頓停，天色轉亮，漸放光明；在紹根長老領導下，大眾同誦《楊枝淨水讚》、《大悲咒》、《心經》及《往生咒》等。

　　隨後，紹根長老及寬運大和尚，便把手上的火把輕輕拋入荼毘爐內，熊熊大火燃起了棺木，縷縷輕煙從煙囪緩緩上升，此時，在連綿的佛號聲中，不少僧眾和善信均忍不住流下了眼淚；儀式繼續進行，主法和尚領眾三稱南無觀世音菩薩聖號、南無大勢至菩薩聖號及南無清淨大海眾菩薩聖號，再誦阿彌陀佛佛號；當荼毘儀式開始，天色開始轉亮了。而在點火荼毘的一刻，山上濃霧突然全部散去，陽光突然普照永惺老和尚的離去。最後在《金剛讚》及三稱南無蓮池海會佛菩薩聖號之後，荼毘儀式終告圓滿。儀式進行約半小時。

　　法眷禮謝主法和尚及諸位法師，主法和尚慈悲回答：「免禮，請大眾念佛迴向！」隨之，「南無阿彌陀佛」聖號響徹木魚峰內，眾法師手持貢香禮拜老和尚，然後把貢香拋入荼毘爐內，徐徐離去。之後，善信手持鮮花分批進入海會塔，瞻仰、禮拜老和尚荼毘的莊嚴景象，為老和尚送上祝禱：願老和尚早日倒駕慈航，乘願再來，普度眾生。

　　荼毘儀式圓滿，嘉賓、善信再由旅遊巴士送返西方寺午齋；下午一時舉行往生普佛法會。法會圓滿後，自5月22日起，西方寺法堂將舉行四十九天報恩念佛法會，迴向老和尚蓮品增上、土歸寂光。

　　香港佛教聯合會榮譽會長永惺老和尚於五月六日圓寂捨報，佛教界今早八時在荃灣老圍西方寺舉行「永惺老和尚圓寂追思讚頌儀典」。社會各界超過一千多位代表出席，包括行政長官梁振英先生、中聯辦主任張曉明先生、國家宗教事務局副局長陳宗榮先生、孔教學院湯恩佳院長、中華回教博愛社主席薩智生先生、香港道教聯合會會長湯偉奇道長、聖公會秘書長管浩鳴牧師、天主教香港教區宗教聯絡委員會主席周景勳神父、行政會議召集人林煥光先生、食物及衛生局局長高永文先生、民政事務局局長劉江華先生等出席致悼。

　　儀典由大眾念誦《般若波羅密多心經》後開始，行政長官梁振英在儀典中致讚頌詞，他首先表示，他明白佛教界對長老的圓寂當作是一場「佛事」，他也都知道，「佛事」即是佛教的生命教育，所以他以參加佛事的心情，與大家一起出席「永惺老和尚追思讚頌儀典」，領悟永惺長老一生勵志苦行、為法忘軀的精神。行政長官讚揚永惺長老一生提倡「人間佛教」理念，以菩提學會和西方寺的因緣，在香港多區開辦菩提幼稚園、創辦菩提護理安老院、東林安老院等等服務機構；永惺長老還與其他教界大德共同創辦能仁書院，更資助國內興辦希望學校數十所，為弘法、安老和教育事業，嘔心瀝血，夙夜匪懈，其無私無我精神，令他非常敬佩；特首還提到他與夫人均曾與永惺長老結緣及會面，永惺長老的謙和處世，厚以待人的品格令他們留下深刻印象。

　　中聯辦主任張曉明先生與副主任黃蘭發先生亦親自向永惺老和尚獻花。當各界領袖一一向永惺老和尚靈前獻花後，大會隨即舉行封棺說法儀典，由香港佛教聯合會會長智慧長老、香港佛教僧伽聯合會會長紹根長老、中國佛教協會副會長演覺長老、台灣中國佛教會理事長圓宗長老、香港佛教青年協會暢懷長老、美國德州佛教會副會長宏意法師等為老和尚封棺，並蓋上佛教旗，以示對永惺長老一生興寺建廟，培育僧才，慈悲濟世，扶貧濟困的精神，予以崇高的敬意。

　　永惺老和尚雖然所作已辦，含笑西行，但他留下的慈悲和智慧將是一盞明燈，指引佛教四眾弟子在弘法利生的道路上不斷精進修行。唯祈長老不捨大悲，倒駕慈航，還入娑婆，廣度迷情。

　　永惺長老誕生東北，弘化香江，菩提之樹早花，般若之燈續燄，一世傳宗演教，畢生盡瘁佛門，愛國情深，濟世心切，堪為人天師表，萬世楷模。

　　永惺長老生於1925年，祖籍遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣，俗家姓劉，學名克勤，有兄弟姊妹六人，排行第五。家中務農，雙親早受佛法薰染，是虔誠的佛教徒。

　　上世紀二十年代，彼時東北大地，軍閥混戰，國難當頭，天災肆虐，民不聊生。長老幼承庭訓，宿具慧根，早歲喪母，體悟無常，因緣際會，十二歲時依常修老和尚披剃出家，法名演霖，別字永惺。十七歲受具足戒於長春般若寺。

　　為避戰亂，永惺長老顛沛流離，歷盡坎坷，在磨難中砥礪修行，在困頓中不退初心，矢志遊方參學，尋師問道。長老曾赴韶關曹溪南華寺，親近虛雲老和尚。1948年來港後，長老就讀於華南學佛院，親炙「東北三老」倓虛、定西、樂果老和尚座下，攻讀三藏教典，與許多近現代高僧結下了殊勝法緣。

　　永惺長老悲深願大，心堅行苦。唯其大悲，憂世也深；唯其大願，荷任也重。數十年間，長老以正法久住為任，以建寺安僧為務，披荊斬棘，艱辛備嘗，蓽路藍縷，以啟山林，夙興夜寐，乃竟全功，先後開創東林念佛堂、香港菩提學會、香港西方寺等弘法道場，恢復叢林古制，恪守百丈清規，樹法幢於處處，破迷網於重重，度眾生於苦海，出萬劫之迷途。佛法妙旨，高揚遠播，象運宗風，為之大振。更難能可貴的是，長老功成不居，舉賢任能，扶掖後進，焰續佛燈。

　　永惺長老於1966年加入香港佛教聯合會第十三屆董事會，歷任董事、常務董事、總務主任、副會長、首席副會長等職，由第六十一屆董事會起擔任榮譽會長。

　　永惺長老念念不忘振興佛教，光大佛法。作為香港佛教聯合會董事會的一員，多年來，長老以其鴻圖大略，積極參與擘畫香港佛教各項善業，興建佛教醫院、創辦佛教學校、爭取佛誕公眾假期、迎請佛陀舍利蒞港供奉……總是無役不與，席不暇暖，嘔心瀝血，不遺餘力。長老以其戒行精嚴，德才兼備，深受香港佛教四眾同人擁戴。香港佛教今日之欣欣向榮，永惺長老厥功甚偉。

　　所謂「人能弘道，非道弘人」，僧伽教育乃傳承佛法重要的一環。永惺長老深具遠見卓識，為紹隆佛種，續佛慧命，他殫精竭慮，四處奔走，廣結善緣，倡捐勸募，藉佛力之加庇，賴眾緣之護持，創辦多間佛學院，喜見衲子雲來，龍象輩出，成就斐然，眾口交贊。

　　數十年來，長老身在佛門，心懷眾生，以出世無我之精神，辦濟世利他之善業，扶危濟困，恤老憐貧，造福社會，行善十方，一路走來，始終如一，更將善業宏圖延伸至內地和海外。

　　永惺長老淹通佛法，學問深閎，深入經藏，智慧如海。其精進不輟、老而彌篤、隨類施教、誨人不倦的精神，堪為四眾弟子學習的楷模。2011年，長老榮獲泰國摩訶朱拉隆功大學頒授榮譽博士學位，足證殊榮有自。2012年，香港特區政府授予長老銀紫荊星章，盛讚長老「多年來熱心服務社會，表現卓越，尤其致力弘揚佛法，備受尊崇。」堪稱實至名歸。

　　「弘法利生功無量，濟世度眾德千秋。」永惺長老卓錫香江七十餘載，行腳遍及五湖四海，法化深遠，度眾萬千，望重天下，譽滿宗門，在海內外佛教界享有崇高的威望，是四眾弟子欽仰的宗門大德。其豐功偉績、令德篤行，在香港佛教史上，寫下了精彩輝煌的一頁；其飽經滄桑的經歷、愛國愛港的情懷、慈悲為懷的道風，高山仰止，緇素同欽。長老俗緣雖盡，慧命長存，至誠祈願佛光注照、慈恩廣佈，長老早登極樂，速往蓮邦，不違本誓，乘願再來！

　　古語道：「生死事大，無常迅速。」故凡我弟子，均應以戒為師，真為生死，發菩提心，以菩薩行為己任，以弘法利生、利樂有情為職志；念念上求佛道，心心下化眾生；聞佛道長遠，不生退怯之心；見眾難度，不生厭倦之想。

　　我生於憂患，長於戰亂，自幼受祖母啟蒙學佛，感悟世間無常，浮生多苦，故十二歲辭親出家，十七歲受具足戒於長春般若寺，求學於哈爾濱觀音寺佛學院及青島湛山寺佛學院，受教於倓虛、定西長老座下，並接法於倓虛長老。

　　亂世所迫，一九四八年輾轉南下來港，就讀於華南學佛院；一九五一年，隨定西長老與華南學佛院眾學僧創東林念佛堂，專弘淨土，勤修念佛。其後數十年間，荊棘滿途，蓽路藍縷，歷盡艱辛，先後開創香港菩提學會、西方寺等道場。然時刻不忘倓虛、定西、樂果三位長老之法乳恩深，恆以「教演天台，行歸淨土」為宗旨，未敢稍有懈怠，竭盡所能，奉獻己力，唯願「將此深心奉塵剎」，以期報佛恩、國土恩、父母師長恩、眾生恩於萬一。

　　祖師云：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」是故淨土門中，以信深願切為要；所謂真信者，要篤信佛力，信我是未成之佛，彌陀是已成之佛，覺性無二，只要一念回光，便同本得。願者，願以此生誓往西方。行者，一心念佛，求生佛國，得不退轉。佛言：「制心一處，無事不辦。」心分兩路，事不歸一；情專志篤，三昧速成。

　　雖時在末法，唯修行之人，勿因根淺而自卑，勿因愚鈍而不修，勿畏艱難而退怯，勿視容易而輕浮，勿求快速而不長久，勿懈怠而無勇猛。期眾弟子等，發廣大心，立堅固願，肩荷「紹隆佛種，續佛慧命」之重擔，行菩提之大道，履四弘之誓願，「非佛言不言，非佛行不行，非佛事不作」，以堅毅勇猛、精進不懈之精神，光大如來家業，弘揚淨土，普度有緣，將契理契機之佛法，廣為弘揚，傳播至世界每一角落，令更多有緣人，因佛法之光而蒙福得益。

　　經云：「但願眾生得離苦，不為自身求安樂。」所謂「眾生界盡，我願方盡；菩提道成，我願方成」；以虛空之心，發虛空之願，行虛空之行，證虛空之果，亦無虛空相可得；圓滿菩提，歸於湛寂。是為真佛子之發心、發願。祈佛法久住，慧焰永續，法燈長明，普濟蒼生，普度群萌。我願如斯，盼眾弟子等，常懷報國之心，恆發度生之願，菩提路上，勇往向前，直走下去。